1 Псалом Давида. Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие,
(Пс.36:1)
19 Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым,
(Прит.24:19)
Никогда серьёзно не задумывался над чувством зависть.
Мне например приятно если у моих друзей или соседей появилось что то новое, интересное, ну и наконец полезное в хозяйстве. И не важно что у меня этого нет, а если понравилось, я буду молится, что бы Господь позволил иметь мне эту вещь, и в конце концов накоплю на неё.
А если вдруг нет воли Господа, что бы у меня это было, ну что ж значит не нужно, значит будет что то другое вместо этого. Главное не вещи , главное что бы Бог управлял моей жизнью.
Но оказывается, далеко не все так думают. Недавно познакомился с человеком, у этого человека сосед строит дом рядом с ним, делает башенки на крыше и дом получается в виде замка. Так вот этот мой знакомый сказал:- для чего он строит, для того, что бы мы завидовали, пожить не успеет. Человеку тому ближе к пенсии и дом конечно у него грандиозный, ну что с того. Мой знакомый сам по себе человек не бедный.
И вот тут я понял. Не важно хорошо ты делаешь или плохо, на тебя всегда смотрят тысячи глаз, и если у тебя появилось что то чего нет у них, тут же этих людях появляется чувство, что это украли их вещь , зависть появляется, эти люди не руководствуются духом Божьим и каждый твой успех они считают своим поражением.
Покрасил ты дом, а у соседей не крашено, запиши на свой счёт едкое словечко, новый забор построил, даже алкоголики которым вроде кроме бутылки и не нужно ничего, всё же будут осуждать тебя, что забор построил ты татарский, у нас такие не строят.
Зависть, зависть, зависть. Сегодня завидуешь одному, завтра другому, после завтра третьему, ругаешь правительство, потому что завидуешь и ему.
А когда жить, когда наслаждаться жизнью, тем что Бог дал нам по милости Своей. Когда встречать закаты и рассветы вместе с Тем кто это всё сотворил. Вместе с людьми, которые не подвержены чувству зависти, смотреть на красоту речки струящейся между деревьями. Слушать пение птиц, которым так же всё даёт Бог. Когда же наслаждаться красотой цветов которые одевает и заботится всё Тот же, кто сотворил всё.
Содом опять сгорит!!! Поклоняющиеся изделиям попадут на суд Божий.
Прочитано 3534 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
