"Представьте!" - много раз писала,
Но этого мне, видно, мало.
"Представьте" - говорю опять,
Чтоб что-то нужное сказать.
Представьте первый мир людей:
Никто не грек, ни иудей,
Нет наций все от Одного,
Адам от Бога Самого!
Представьте, первый мир прекрасен
И солнца лик на небе ясен,
И первозданная природа,
Дождя не знавшая, и воды
Не орошали травы там,
Всё Бог устроил это Сам.
Но капли пара орошали,
Обильно почву всю питали.
И археологи нашли
Гробницы: взрослые с детьми,
Там жили люди не простые,
И ростом были все большие.
Рос ярусный огромный лес,
В потоп и он, увы, исчез.
Обуздывали динозавров,
Наверное без всяких лавров.
О том рисунки рассказали, -
На скалах раньше рисовали.
Обычным делом это было.
И я смотрю на нас уныло.....
А мы? Малюсенькие люди,
Но Бог за малый рост не судит!
Ведь суть у них, у нас - одна -
Греху подвержена она.
И первый мир весь развратился!
И Бог, глядя в мир, огорчился,
Раскаялся людей создав,
Он был, конечно, очень прав.
Они всю извратили суть
И выбрали упрямый путь,
Создали мерзкие химеры, -
По генам были инженеры,
Отвергли Бога, совесть, веру.
И развратились до нельзя,
И в гибель шла у них стезя.
Надмились все плотским умом,
Отдали жизнь свою на слом.
И я пишу это в печали,
Они преступниками стали,
И Божий суд пришёл на них,
Но только не об этом стих.
Там Ной жил праведный и честный
И вам, друзья, о нём известно.
Бог праведным нашёл его
И он спасён был от того.
Корабль построил и уплыл.
Он просто лишь послушным был.
Пришёл потоп всех погубил
И грешников Господь убил.
От Ноя новый дал народ.
Лишь тот же в море кашалот.
Возможно Нэнси и от туда, -
Увидеть динозавра - чудо!
Да, рыбы древние, большие,
Они ведь всё ещё такие
Какими были и тогда.
У них всегда был дом - вода.
Размножил Бог людское племя,
Людьми наполнил снова землю.
Мы с вами тоже родились
От Иафета, - Бог дал жизнь!
Но посмотрите, люди снова,
Как прежде отвергают СЛОВО.
И Божья заповедь забыта,
Любовь распята и убита.
И сердце говорит в тоске -
Людское племя вновь в грехе!
Опять генетики встают,
Опять химеры создают.
И Бог взирает, скажет Он: -
"Опять итогом - ВАВИЛОН!"
"Я создал мужа и жену,
Чтобы любил её одну,
Чтоб муж был мужем, а жена
Мужчине лишь женой дана!
Не два мужчины - это грех!
Жизнь не забава для утех -
Детей зачать, потом родить,
Чтоб в Боге жить и свято жить!"
Но снова мир лежит во зле
И грех расползся по земле.
И Божии суды не дремлют
Спешат, идут они на землю.
Но можем мы в ковчег войти -
Спасенья для души найти!
Ковчег сегодня - церковь Божья,
Прийти в собрание не сложно!
Захочешь ли спасти себя?
Бог говорит ещё любя.
Ещё зовёт, ещё стучится!
Пора тебе бы обратиться.
Поры бы с Богом примириться.
Не дожидаясь гнева Бога,
Пусть поспешит твоя дорога
К Христу, покаяться успей!
К Христу веди своих детей!
Под дланями Его - защита,
Надежда - ОН, надёжный щит - ОН!
Найди спасенье для себя,
Господь зовёт тебя любя!
10.10.22
Ирина Шилова,
Пермь
Задавать себе вопросы - это хорошо.
Прочитано 1946 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Анджей Мадей. Анавим - Ольга Сакун Автор этих строк - польский священник и монах Анджей Мадей (Andrzej Madej), в настоящее время совершающий свое пастырское служение в Туркменистане, поэт, произведения которого публиковались в различных польских изданиях.
Центральный персонаж произведений Анджея Мадея - это Иисус Христос, который с любовью направляет священника в его пастырской заботе о людях и присутствует в каждом мгновении повседневной жизни верующих. Каждая строка пронизана мыслью о Господе - центре и главном критерии его жизни. Всем своим творчеством священник исполняет свою миссию: "Идите и проповедуйте..."
Поэт с любовью и симпатией обращается в своих словах к местным жителям, которые каждым днем своей незамысловатой жизни показывают, что Бог с ними и не оставляет страждущих.
"Анавим" на языке Библии означает "униженный", "скорбящий", но в Писании это слово не относится только к социальному и экономическому положению. Анавим - это воплощение богатства в бедности, блаженства нищих духом, именно они в первую очередь призваны стать наследниками Царства Божия. К ним и обращает автор свою любовь, находясь вдали от родины.
Стихотворения А. Мадея мелодичны, наверное, именно потому, что он не заключает их в стандартные рамки рифмы и размера.
Публикуется с разрешения автора.
